Soft Skill (Ilmu sosial dasar) "Proses-proses sosial dan interaksi sosial"

Nama: Najihatul Fitri

Kelas: 2 SA 01

NPM: 15611084

MK: Soft Skill

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Pemurah,  karena berkat kemurahanNya makalah ini dapat saya selesaikan. Makalah ini dibuat dalam rangka pembelajaran mata kuliah Soft Skill (Ilmu Sosial Dasar). Pemahaman tentang manusia dan hal – hal yang berkaitan dengannya sangat diperlukan, dengan suatu harapan suatu  masalah dapat diselesaikan dan dihindari kelak, sekaligus menambah wawasan bagi kita semua.

Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Bapak Didiek Pramono selaku Dosen Soft Skill (Ilmu Sosial Dasar), Universitas Gunadarma, Depok.

Makalah ini,  tentunya masih jauh dari kesempurnaan, karena penulis juga masih dalam tahap pembelajaran. Oleh karena itu pengarahan, koreksi dan saran, sangat penulis harapkan. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca.

                                                                                   

Depok, 23 November 2012

                                                                                                            Penulis

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang Masalah

Manusia senantiasa melakukan hubungan dan pengaruh timbal balik dengan manusia yang lain dalam rangka memenuhi kebutuhan dan mempertahankan kehidupannya. Bahkan, secara ekterm manusia akan mempunyai arti jika ada manusia yang lain tempat ia berinteraksi. Interaksi sosial bisa didefinisikan sebagai hubungan dan pengaruh timbal balik antara individu dengan individu, individu dengan kelompok individu yang lainnya. Interaksi sosial merupakan bentuk dari dinamika sosial budaya yang ada didalam masyarakat. Dengan demikian, dengan interaksi sosial akan memungkinkan terjadinya perubahan-perubahan didalam masyarakat yang akan membentuk hal-hal yang baru yang membuat dinamika masyarakat menjadi hidup. Perubahan-perubahan ini akan terjadi sambung-menyambung dari generasi yang satu ke generasi berikutnya sepanjang zaman. nteraksi sosial itu sifatnya dinamis. Dalam kenyataan sehari-hari terdapat tiga macam cakupan interaksi dalam definisi interaksi sosial yaitu interaksi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok dan kelompok dengan kelompok.

B.Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui proses interaksi sosial yang menjadi dasar pengembangan pada keteraturan dan dinamika kehidupan sosial.
2. Untuk menambah pengetahuan kita tentang interaksi sosial lebih dalam lagi.

C.Rumusan Masalah

1.Proses-proses sosial dan interaksi sosial

2.Dinamika interaksi sosial

3.Bentuk-bentuk interaksi sosial

4.Kontak sosial

5.Syarat-syarat terjadinya interaksi sosial

6.Cara brmasyarakat manusia sebagai makhluk sosial

PEMBAHASAN

A.Proses –proses sosial dan interaksi sosial

Proses sosial adalah cara-cara berhubungan yang dilihat apabila orang-perorangan dan kelompok-kelompok sosial saling bertemu dan menentukan sistem serta bentu-bentuk hubungan tersebut atau apa yang akan terjadi apabila ada perubahan-perubahan yang menyebabkan goyahnya pola-pola kehidupan yang telah ada. Proses sosial dapat diartikan sebagai pengaruh timbal-balik antara berbagai segi kehidupan bersama, misalnya pengaruh mempengaruhi abtara sosial dengan politik, politik dengan ekonomi, ekonomi dengan hukum, dan sebagainya. Interaksi sosial merupakan kunci dari semua kehidupan sosial, karena tanpa interkasi sosial tak akan mungkin ada kehidupan bersama.

Bentuk umum proses sosial adalah interaksi sosial(yang juga dapat dinamakan sebagai proses sosial) karena interaksi sosial merupakan syarat utama terjadinya aktivitas-aktivitas sosial. Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perorangan dengan kelompok manusia. Interaksi sosial antara kelompok-kelompok manusia terjadi anatara kelompo tersebut sebagai suatu kesatuan dan biasanya tidak menyangkut pribadi anggota-anggotanya. Interaksi Sosial sebagai Faktor Utama dalam Kehidupan Sosial . Interaksi sosial antara kelompok-kelompok manusia terjadi pula di dalam masyarakat. Interaksi tersebut lebih mencolok ketika terjadi benturan antara kepentingan perorangan dengan kepentingan kelompok. Interaksi sosial hanya berlangsung antara pihak-pihak apabila terjadi reaksi terhadap dua belah pihak. Interaksi sosial tak akan mungkin terjadi apabila manusia mengadakan hubungan yang langsung dengan sesuatu yang sama sekali tidak berpengaruh terhadap sistem syarafnya, sebagai akibat hubungan termaksud.

B.Syarat-syarat Terjadinya Interaksi Sosial

Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis, menyangkut hubungan antara individu, antara kelompok maupun antara individu dengan kelompok. Dua Syarat terjadinya interaksi sosial :

1.Adanya kontak sosial (social contact), yang dapat berlangsung dalam tiga bentuk.Yaitu antarindividu, antarindividu dengan kelompok, antarelompok. Selain itu, suatu kontak dapat pula bersifat langsung maupun tidak langsung.

2.Adanya Komunikasi, yaitu seseorang memberi arti pada perilaku orang lain, perasaan-perassaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. Orang yang bersangkutan kemudian memberi reaksi terhadap perasaan yang ingin disampaikan oleh orang tersebut.

C.Kontak sosial

Kata kontak berasal dari bahasa Latin con atau cum (artinya bersama-sama) dan tango (yang artinya menyentuh). Arti secara hanafiah adalah bersama-sama menyentuh. Secara fisik, kontak baru terjadi apabila terjadinya hubungan badaniah. Sebagai gejala seosial itu tidak perlu berarti suatu hubungan badaniah, karena dewasa ini dengan adanya perkembangan teknologi, orang dapat menyentuh berbagai pihak tanpa menyentuhnya. Dapat dikatakan bahwa hubungan badaniah bukanlah syarat untuk terjadinya suatu kontak.

Kontak sosial dapat terjadi dalam 3 bentuk :

1.Adanya orang-perorangan

Kontak sosial ini adalah apabila anak kecil mempelajari kebuasaan dalam keluarganya. Proses demikian terjadi melalui sosialisasi, yaitu suatu proses dimana anggota masyarakat yang baru mempelajari norma-norma dan nilai-nilai masyarakat dimana dia menjadi anggota.

2.adanya orang-perorangan dengan suatu kelompok manusia atau sebaliknya

Kontak sosial ini misalnya adalah seseorang merasakan bahwa tindakan-tindakannya berlawanan dengan norma-norma masyarakat atau apabila suatu partai politik memkasa anggota-anggotanya menyesuaikan diri dengan ideologi dan programnya.

3.Antara suatu kelompok manusia dengan kelompok manusia lainnya.

Contohnya adalah dua partai politik mengadakan kerja sama untuk mengalahkan parpol yang ketiga di pemilihan umum.

Terjadinya suatu kontak tidaklah semata-mata tergantung dari tindakan, tetapi juga tanggapan terhadap tindakan tersebut. Kontak sosial yang bersifat positif mengarah pada suatu kerja sama, sengangkan yang bersifat negatif mengarah pada suatu pertentangan atau bahkan sama seali tidak menghasilkan suatu interaksi sosial.

Suatu kontak dapat bersifat primer atau sekunder. Kontak perimer terjadi apabila yang mengadakan hubungan langsung bertemu dan berhadapan muka. Kontak sekunder memerlukan suatu perantara. Sekunder dapat dilakukan secara langsung. Hubungan-hubungan yang sekunder tersebut dapat dilakukan melalui alat-alat telepon, telegraf, radio, dst.

D.Bentuk-bentuk Interaksi Sosial

Bentuk-bentuk interaksi sosial dapat berupa kerja sama (cooperation), persaingan (competition), dan bahkan dapat juga berbentuk pertentangan atau pertikaian (conflict). Pertikaian mungkin akan mendapatkan suatu penyelesaian, namun penyelesaian tersebut hanya akan dapat diterima untuk sementara waktu, yang dinamakan akomodasi. Ini berarti kedua belah pihak belum tentu puas sepenunya. Suatu keadaan dapat dianggap sebagai bentuk keempat dari interaksi sosial. Keempat bentuk poko dari interaksi sosial tersebut tidak perlu merupakan suatu kontinuitas, di dalam arti bahwa interaksi itu dimulai dengan kerja sama yang kemudian menjadi persaingan serta memuncak menjadi pertikaian untuk akhirnya sampai pada akomodasi.

Gillin dan Gillin mengadakan penggolongan yang lebih luas lagi. Menurut mereka, ada dua macam proses sosial yang timbul sebagai akibat adanya interaksi sosial :

1.Proses-proses yang asosiatif

a.Kerja Sama (Cooperation)

Suatu usaha bersama antara orang perorangan atau kelompok manusia untuk mencapai suatu atau beberapa tujuan bersama. Bentuk kerja sama tersebut berkembang apabila orang dapat digerakan untuk mencapai suatu tujuan bersama dan harus ada kesadaran bahwa tujuan tersebut di kemudian hari mempunyai manfaat bagi semua. Juga harus ada iklim yang menyenangkan dalam pembagian kerja serta balas jasa yang akan diterima. Dalam perkembangan selanjutnya, keahlian-keahlian tertentu diperlukan bagi mereka yang bekerja sama supaya rencana kerja samanya dapat terlaksana dengan baik. Kerja sama timbul karena orientasi orang-perorangan terhadap kelompoknya (yaitu in-group-nya) dan kelompok lainya (yang merupakan out-group-nya). Kerja sama akan bertambah kuat jika ada hal-hal yang menyinggung anggota/perorangan lainnya.

Fungsi Kerjasama digambarkan oleh Charles H.Cooley ”kerjasama timbul apabila orang menyadari bahwa mereka mempunyai kepentingan-kepentingan yang sama dan pada saat yang bersamaan mempunyai cukup pengetahuan dan pengendalian terhadap diri sendiri untuk memenuhi kepentingan-kepentingan tersebut; kesadaran akan adanya kepentingan-kepentingan yang sama dan adanya organisasi merupakan fakta-fakta penting dalam kerjasama yang berguna”.

b.Persaingan (Competition)

Persaingan atau competition dapat diartikan sebagai suatu proses sosial dimana individu atau kelompok manusia yang bersaing mencari keuntungan melalui bidang-bidang kehidupan yang pada suatu masa tertentu menjadi pusat perhatian umum (baik perseorangan maupun kelompok manusia) dengan cara menarik perhatian publik atau dengan mempertajam prasangka yang telah ada tanpa mempergunakan ancaman atau kekerasan. Persaingan mempunya dua tipe umum :

·      Bersifat Pribadi : Individu, perorangan, bersaing dalam memperoleh kedudukan. Tipe ini dinamakan rivalry.

·      Bersifat Tidak Pribadi : Misalnya terjadi antara dua perusahaan besar yang bersaing untuk mendapatkan monopoli di suatu wilayah tertentu.

Bentuk-bentuk persaingan :

·      Persaingan ekonomi : timbul karena terbatasnya persediaan dibandingkan dengan jumlah konsumen.

·      Persaingan kebudayaan : dapat menyangkut persaingan bidang keagamaan, pendidikan, dst.

·      Persaingan kedudukan dan peranan : di dalam diri seseorang maupun di dalam kelompok terdapat keinginan untuk diakui sebagai orang atau kelompok yang mempunyai kedudukan serta peranan terpandang.

·      Persaingan ras : merupakan persaingan di bidang kebudayaan. Hal ini disebabkan krn ciri-ciri badaniyah terlihat dibanding unsur-unsur kebudayaan lainnya.

c.Kontraversi (Contravetion)

Kontraversi pada hakikatnya merupakan suatu bentuk proses sosial yang berada antara persaingan dan pertentangan atau pertikaian.

Bentuk kontraversi menurut Leo von Wiese dan Howard Becker ada 5 :
yang umum meliputi perbuatan seperti penolakan, keenganan, perlawanan, perbuatan menghalang-halangi, protes, gangguang-gangguan, kekerasan.

Menurut Leo von Wiese dan Howard Becker ada 3 tipe umum kontraversi :

·      Kontraversi generasi masyarakat : lazim terjadi terutama pada zaman yang sudah mengalami perubahan yang sangat cepat.

·      Kontraversi seks : menyangkut hubungan suami dengan istri dalam keluarga.

·      Kontraversi Parlementer : hubungan antara golongan mayoritas dengan golongan minoritas dalam masyarakat.baik yang menyangkut hubungan mereka di dalam lembaga legislatif, keagamaan, pendidikan, dst.

Tipe-tipe kontravensi :

·      Kontavensi antar masyarakat setempat yang berlainan (intracommunity struggle).

·      Kontravensi antar golongan-golongan dalam satu masyarakat setempat (intercommunity struggle) Antagonisme keagamaan.

·      Kontraversi intelektual, sikap meninggikan diri dari mereka yang mempunyai latar belakang pendidikan yang tinggi atau sebaliknya.

E.Dinamika interaksi sosial

Interaksi sosial merupakan faktor utama dalam kehidupan sosial ,interaksi merupakan hubungan yang dinamis, yang menyangkut hubungan timbalbalik antar individual.Ciri-ciri sebuah interaksi sosial adalah sebagai berikut :

1. Pelakunya lebih dari satu orang.
2. Adanya komunikasi antarpelaku melalui kontak sosial.
3. Mempunyai maksud dan tujuan,terlepas dari sama atau tidaknya tujuan tersebut dengan diperkirakan pelaku.
4. Adanya dimensi waktu yang akan menentukan sikap aksi yang sedang berlansung.
Syarat terjadinya kontak sosial adalah adanya kontak social ( social contact) dan komunikasi.Kontak dari kata con atau cun yang artinya bersama-sama,dan tango artinya menyentuh.

            Kontak sosial dapat terjadi dalam tiga bentuk, yaitu:

1. Kontak antar individu.
2. Kontak antar individu dengan kelompok.
3. Kontak antar kelompok dengan kelompok lainnya.

F.Cara bermasyarakat manusia sebagai makhluk sosial

Masyarakat adalah tempat aktualisasi seorang manusia sebagai makhluk sosial. Dalam bermasyarakat manusia memiliki cara-cara tertentu untuk menyukseskan peran manusia sebagai makhluk sosial. Cara-cara ini dikenal pula dengan bentuk interaksi sosial yang ada dalam masyarakat. Berikut ini cara-cara yang dilakukan manusia untuk berinteraksi dalah kehidupan bermasyarakat:

1.Imitasi

            Dalam proses ini seorang manusia sebagai makhluk sosial bersikap, bertindak, bertingkah laku atau berpenampilan dalam rangka meniru oranglain. Hal ini dilakukan karena dalam masyarakat  biasanya adanya persamaan inilah yang membuat interaksi dapat berjalan dengan menyenangkan. Tentunya dengan tidak memperlihatkan peniruan itu secara jelas.

2.Sugesti

            Sugesti ini lebih kepada tindakan dalam rangka memberikan pengaruhkepada oranglain dalam peran manusia sebagai makhluk sosial. Caranya dengan memberikan stimulus-stimulus atau rangsangan tertentu yang membuat seseorang dengan mudah dipengaruhi. Akibatnya, orang tersebut melakukan sugesti yang kita berikan tanpa berpikir secara rasional.

3.Simpati

            Simpati adalah suatu sikap yang ada pada seseorang yang memiliki ketertarikan pada individu lain yang ada dalam masyarakat. Ketertarikan ini bisa disebabkan oleh penampilannya, kharismanya, kebijaksanaannya, pola pikirnya, dan lain sebagainya. Unsur-unsur yang dianggap memiliki kesesuaian terhadap nilai-nilai yang dianut oleh seseorang yang menaruh simpati tersebut dalam kodrat manusia sebagai makhluk sosial.

4.Identifikasi

            Suatu keinginan untuk menyerupai atau mengidentikan diri seorang individu dengan individu lainnya. Biasanya, sasaran yang di identifikasi adalah seorang tokoh idola berasal dari public figure atau tokoh yang cukup dikenal oleh masyarakat. Jadi, ketia orang tersebut tampil ia dapat mengingatkan kita pada tokoh yang ia identifikasi tersebut.

5.Empati

            Empati adalah sebuah proses yang dilakukan seseorang untuk turut serta merasakan suatu hal yang dialami oleh oranglain yang ada dalam masyarakat. Ketika oranglain mengalami sebuah penderitaan, maka seolah-olah kita ikut merasakan penderitaan yang dialami orang tersebut.

PENUTUP

KESIMPULAN:

Berdasarkan tahap-tahap yang kami tempuh melalui pembahasan dan penjelasan yang bertujuan untuk mengembangkan, maka penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut.
1. Pentingnya sebuah sosialisasi dalam kehidupan sehari-hari untuk menciptakan komunikasi yang baik dan benar.
2. Komunikasi dapat membuat kesejahteraan hidup bagi setiap individu.
3. Interaksi sosial yang baik dan benar dapat mempererat tali persaudaraan antar umat beragama.
4. Interaksi sosial antar individu sangat dibutuhkan dalam menjalin sebuah hubungan seperti dalam menjalin hubungan kekeluargaan.

Saran:

Hendaknya berinteraksi sosial dengan lingkungan atau masyarakat dalam kehidupan kita. Semoga karya ilmiah ini menambah wawasan dan pengetahuan kita juga bermanfaat bagi kita semua.

Soft Skill (Ilmu Sosial Dasar) "Manusia sebagai makhluk sosial dan budaya"

Nama: Najihatul Fitri

Kelas: 2 SA 01

NPM: 15611084

MK: Soft Skill

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Pemurah,  karena berkat kemurahanNya makalah ini dapat saya selesaikan. Makalah ini dibuat dalam rangka pembelajaran mata kuliah Soft Skill (Ilmu Sosial Dasar). Pemahaman tentang manusia dan hal – hal yang berkaitan dengannya sangat diperlukan, dengan suatu harapan suatu  masalah dapat diselesaikan dan dihindari kelak, sekaligus menambah wawasan bagi kita semua.

Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Bapak Didiek Pramono selaku Dosen Soft Skill (Ilmu Sosial Dasar), Universitas Gunadarma, Depok.

Makalah ini,  tentunya masih jauh dari kesempurnaan, karena penulis juga masih dalam tahap pembelajaran. Oleh karena itu pengarahan, koreksi dan saran, sangat penulis harapkan. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca.

                                                                                   

Depok, 30 November 2012

                                                                                                            Penulis

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia merupakan makhluk Tuhan Yang Maha Esa yang paling sempurna dari makhluk lainnya. Dengan segala kelebihan yang dimiliki manusia dibanding makhluk lainnya membuat manusia memiliki kedudukan atau derajat yang lebih tinggi. Manusia juga disertai akal, pikiran, perasaan sehingga manusia dapat memenuhi segala keinginannya yang diberikan Tuhan Yang Maha Esa.

Manusia adalah mahluk hidup ciptaan tuhan dengan segala fungsi dan potensinya yang tunduk kepada aturan hukum alam, mengalami kelahiran, pertumbuhan, perkembangan, dan mati. Serta terkait serta berinteraksi dengan alam dan lingkungannya dalam sebuah hubungan timbal balik, baik itu positis maupun negatif.
Manusia juga sebagai mahkluk individu memiliki pemikiran-pemikiran tentang apa yang menurutnya sesuai ketika tindakan-tindakan yang ia ambil dan sebagai makhluk sosial yang saling berhubungan dan keterkaitannya dengan lingkungan dan tempat tinggalnya.

B.Rumusan Masalah

1.Manusia sebagai makhluk sosial

2.Manusia sebagai makhluk budaya

3.Definisi makhluk sosial menurut para ahli

4.Cara bermasyarakat manusia sebagai makhluk sosial

5.Fungsi dan tugas manusia sebagai makhluk sosial

6.Peran manusia sebagai makhluk sosial

7.Dinamika interaksi sosial

8.Ciri-ciri makhluk sosial

9.Perwujudan di masyarakat sebagai makhluk yang berbudaya

10.Perubahan sosial budaya

11.Faktor yang mempengaruhi perubahan budaya

C.Tujuan Penulisan

            Makalah ini dibuat untuk memenuhi tugas mata kuliah Sost Skill dan untuk menambah wawasan kita tentang “Manusia sebagai makhluk sosial” termasuk definisi, cara bermasyarakat, fungsi dan tugasnya, peran, dinamika interaksi sosial, serta ciri-ciri makhluk sosial.

PEMBAHASAN

A.Manusia sebagai makhluk sosial

Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari pengaruh orang lain. Ketika kita berada di suatu tempat kita harus tunduk dan patuh terhadap peraturan dimana kita berada. Manusia dikatakan mahluk sosial yaitu mahluk yang di dalam hidupnya tidak bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. Manusia dikatakan mahluk sosial, juga di karenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berhubungan (interaksi) dengan orang lain. Ada kebutuhan sosial untuk hidup berkelompok dengan orang lain .  seringkali didasari oleh kesamaan ciri atau kepentingan masing-masing. Misalnya, orang kaya cenderung berteman dengan orang kaya. Orang yang berprofesi sebagai artis, cenderung mencari teman sesama artis.

Manusia dikatakan juga sebagai mahluk sosial karena manusia tidak akan bisa hidup sebagai manusia jika tidak hidup di tengah-tengah manusia. Ketika bayi lahir, ia memerlukan pertolongan manusia lain,Beda dengan hewan, jerapah misalnya, ketika binatang ini lahir hanya dalam beberapa menit saja ia sudah bisa berdiri tegak dan berjalan mengikuti induknya. Karena untuk mempertahankan dirinya hewan di bekali insting. Insing atau naluri adalah sesatu yang sejak lahir, yang diperoleh bukan memalui proses belajar.

B.Manusia Sebagai Makhluk Budaya

Manusia adalah mahluk berbudaya. Berbudaya merupakan kelebihan manusia dibanding mahluk lain. Manusia adalah makhluk yang paling sempurna bila dibanding dengan makhluk lainnya, mempunyai kewajiban dan tanggung jawab untuk mengelola bumi. Oleh karena itu manusia harus menguasai segala sesuatu yang berhubungan dengan kepemimpinannya di muka bumi disamping tanggung jawab dan etika moral harus dimiliki, menciptakan nilai kebaikan, kebenaran, keadilan dan tanggung jawab agar bermakna bagi kemanusiaan. Selain itu manusia juga harus mendayagunakan akal budi untuk menciptakan kebahagiaan bagi semua makhluk Tuhan.

Dengan berbudaya, manusia dapat memenuhi kebutuhan dan menjawab tantangan hidupnya. Manusia menggunakan akal dan budinya dalam berbudaya. Kebudayaan merupakan perangkat yang ampuh dalam sejarah kehidupan manusia yang dapat berkembang dan dikembangkan melalui sikap-sikap budaya yang mampumendukungnya.

Banyak pengertian tentang budaya atau kebudayaan. Kroeber dan Kluckholn (1952) menginventarisasi lebih dari 160 definisi tentang kebudayaan, namun pada dasarnya tidak terdapat perbedaan yang bersifat prinsip.

Konsep kebudayaan membantu dalam membandingkan berbagai mahluk hidup. Isu yang sangat penting adalah kemampuan belajar. Lebah melakukan aktifitasnya hari demi hari, bulan demi bulan dan tahun demi tahun dalam bentuk yang sama. Setiap jenis lebah mempunyai pekerjaan yang khusus dan melakukan kegiatannya secara kontinyu tanpa memperdulikan perubahan lingkungan disekitarnya. Lebah pekerja terus sibuk mengumpulkan madu untuk koloninya. Tingkah laku ini sudah terprogram dalam gen mereka yang berubah secara sangat lambat dalam mengikuti perubahan lingkungan di sekitarnya. Perubahan tingkah laku lebah akhirnya harus menunggu perubahan dalam gen. Hasilnya adalah tingkah-laku lebah menjadi tidak fleksibel.

C.Definisi makhluk sosial menurut para ahli

Berikut ini adalah pengertian dan definisi makhluk sosial menurut para ahli:

1.Dr. JOHANNES GARANG

Makhluk sosial adalah makhluk berkelompok dan tidak mampu hidup menyendiri.

 2.NANA SUPRIATNA

Makhluk sosial adalah makhluk yang memiliki kecenderungan menyukai dan membutuhkan kehadiran sesamanya sebagai kebutuhan dasar yang disebut kebutuhan sosial (social needs).

 3.WALUYO

Makhluk sosial adalah makhluk yang selalu berinteraksi dengan sesamanya, saling membutuhkan satu sama lain.

 4.ARISTOTELES

Makhluk sosial merupakan zoon politicon, yang berarti menusia dikodratkan untuk hidup bermasyarakat dan berinteraksi satu sama lain

 5.MOMON SUDARMA

Makhluk sosial merupakan makhluk yang dalam kesehariannya sangat membutuhkan peran makhluk yang lainnya.

 6.MUHAMMAD ZUHRI

Makhluk sosial adalah makhluk yang tidak akan sanggup hidup sedniri, selalu bergantung pada orang lain dan apa yang dibutuhkannya dalam hidup juga dibutuhkan pula oleh orang lain.

 7.DELIARNOV

Makhluk sosial adalah makhluk yang mustahil dapat hidup sendiri serta membutuhkan sesamanya dalam melakukan aktivitas sehari-hari.

 8.LITURGIS

Makhluk sosial merupakan makhluk yang saling berhubungan satu sama lain serta tidak dapat melepaskan diri dari hidup bersama.

D.Fungsi dan tugas manusia sebagai makhluk sosial

            

        Manusia sebagai makhluk sosial memili fungsi dan tugas yang harus diembannya. Baik itu dalam masyarakat dan kemasyarakatan Selain itu, juga fungsi dan tugasnya di masyarakat sebagai wadah yang memanusiakan seorang pribadi manusia. Manusia sebagai makhluk sosial juga mengemban tugas dan funsi dalam keluarga sebagai lingkungan sosial terkecil. Agar individu-individu menjadi satu anggota keluarga untuk dapat menjadi manusia sebagai makhluk sosial.

E.Peran manusia sebagai makhluk sosial

Sebagai mahluk hidup yang berada di muka bumi ini keberadaan manusia adalah sebagai mahluk individu dan mahluk sosial, dalam asrti manusia senantiasa tergantung dan atau berinteraksi dengan sesamanya. Dengan demikian, maka dalam kehidupan lingkungan sosial manusia senantiasa terkait dengan interaksi antara individu manusia, interaksi antar kelompok, kehidupan sosial manusia dengan lingkungan hidup dan alam sekitarnya, berbagai proses sosial dan interaksi sosial, dan berbagai hal yang timbul aktifitas manusia seperti perubahan sosial. Secara sosial sebenarnya manusia merupakan mahluk individu dan sosial yang mempunyai kesempatan yang sama dalam berbagai hidup dan kehidupan dalam masyarakat. Artinya setiap individu manusia memiliki hak, kewajiban dan kesempatan yang sama dalam menguasai sesuatu, misalnya bersekolah, melakukan pekerjaan, bertanggung jawab dalam keluarga serta berbagai aktivitas ekonomi, politik dan bahkan beragama.
Namun demikian, kenyataannya setiap individu tidak dapat menguasai atau mempunyai kesempatan yang sama. AKibatnya, masing-masing individu mempunyai peran dan kedudukan yang tidak sama atau berbeda. Banyak faktor yang menyebabkan itu bisa terjadi, misalnya kondisi ekonomi (ada si miskin dan si kaya), sosial (warga biasa dengan pak RT, dll), politik (aktivis partai dengan rakyat biasa), budaya (jago tari daerah dengan tidak) bahkan individu atau sekelompok manusia itu sendiri. Dengan kata lain, stratifikasi sosial mulai muncul dan tampak dalam kehidupan masyarakat tersebut.

F.Ciri-ciri makhluk sosial

Sebagai manusia, kita semua adalah makhluk sosial. Kita tidak akan sanggup hidup sendirian. Kita membutuhkan kehadiran orang lain dalam menjalani hidup ini. Ciri-ciri utama manusia sebagai makhluk sosial adalah hidup berbudaya, dalam arti hidup menggunakan akal budi dalam suatu sistem nilai yang berlaku dalam kurun waktu tertentu. Hidup berbudaya tersebut dapat meliputi filsafat, dalam arti pandangan hidup, politik, ilmu, teknologi, komunikasi, ekonomi, sosial budaya, dan keamanan. Sekalipun manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial dapat dibedakan dalam arti hak dan kewajibannya, tetapi keduanya tidak dapat dipisahkan. Hal ini dikarenakan manusia merupakan bagian dari masyarakat. Hubungan manusia sebagai individu dengan masyarakatnya terjalin dalam keselarasan, keserasian, dan keseimbangan. Masing-masing individu diakui secara penuh harkat dan martabatnya dalam mencapai kebahagiaan bersama. Keselarasan adalah keadaan yang menggambarkan suasana yang tertib, teratur, aman, damai, sehingga akan timbul ketenteraman lahir dan batin. Keselarasan tersebut akan terwujud apabila masing-masing unsur tahu akan fungsi, tugas, hak, dan kewajibannya dengan melaksanakan tugas sesuai dengan darmanya. Sedangkan keserasian adalah keadaan yang menggambarkan terpadunya unsur-unsur yang terlibat dalam kehidupan bersama. Keseimbangan adalah keadaan yang menggambarkan bahwa masing-masing unsur yang terlibat dalam hidup bersama dan dalam hubungan bersama diperlakukan sepatutnya. Masing-masing mendapatkan perlakuan sesuai dengan kodrat, harkat, martabat, tugas, hak, dan kewajiban. Dengan terjadinya keseimbangan tersebut, maka akan tercipta keadilan.

G.Perwujudan di masyarakat sebagai makhluk yang berbudaya

Menurut JJ. Hogman dalam bukunya “The World of Man” membagi budaya dalam tiga wujud yaitu: ideas, activities, dan artifacts. Sedangkan Koencaraningrat, dalam buku “Pengantar Antropologi” menggolongkan wujud budaya menjadi:

·        Sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya

·        Sebagai suatu kompleks aktifitas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat

·        Sebagai benda-benda hasil karya manusia.

Berdasarkan bentuknya, budaya dapat dibagi menjadi 2 yaitu budaya yang bersifat abstrak dan budaya yang bersifat konkret atau nyata:

1.Budaya yang bersifat abstrak, adalah budaya yang tidak dapat dilihat secara kasat mata karena bearada dalam pemikiran manusia. Contohnya yaitu ide, gagasan, cita-cita dan lain sebagainya.

2.Budaya yang bersifat konkret, adalah budaya yang berpola dari tindakan atau peraturan dan aktivitas manusia di dalam masyarakat yang dapat diraba, dilihat, diamati, disimpan atau diphoto. Koencaraningrat menyebutkan sifat budaya dengan sistem sosial dan fisik, yang terdiri atas: perilaku, bahasa dan materi.

·         Perilaku

Perilaku adalah cara bertindak atau bertingkah laku dalam situasi tertentu. Setiap perilaku manusia dalam masyarakat harus mengikuti pola-pola perilaku (pattern of behavior) masyarakatnya.

·         Bahasa

Bahasa adalah sebuah sistem simbol-simbol yang dibunyikan dengan suara (vokal) dan ditangkap dengan telinga (auditory). Ada pula yang berpendapat bahwa bahasa adalah suatu perjanjian tidak tertulis yang telah kita tandatangani dan berlaku seumur hidup. Dengan bahasa, manusia dapat berkomunikasi satu sama lain sehingga manusia dapat saling bertukar pikiran sehingga hasil dari pertukaran tersebut adalah budaya yang semakin kaya dan kebudayaan yang berkembang dan semakin maju seiring dengan perkembangan zaman.

·         Materi

Budaya materi adalah hasil dari aktivitas atau perbuatan manusia. Bentuk materi misalnya pakaian, perumahan, kesenian, alat-alat rumah tangga, senjata, alat produksi, dan alat transportasi.

Substansi utama budaya adalah sistem pengetahuan, pandangan hidup, kepercayaan, persepsi, dan etos kebudayaan. Tiga unsur yang terpenting adalah sistem pengetahuan, nilai, dan pandangan hidup.

H.Perubahan Sosial Budaya

Perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat.

Perubahan sosial budaya merupakan gejala umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. Perubahan itu terjadi sesuai dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan. Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan.

I.Faktor Yang Mempengaruhi Perubahan Sosial Budaya

Ada tiga faktor yang dapat memengaruhi perubahan sosial budaya, yaitu :

1.    tekanan kerja dalam masyarakat.

2.   keefektifan komunikasi.

3.   perubahan lingkungan alam.

Perubahan budaya juga dapat timbul akibat timbulnya perubahan lingkungan masyarakat, penemuan baru, dan kontak dengan kebudayaan lain. Sebagai contoh, berakhirnya zaman es  berujung pada ditemukannya sistem pertanian  , dan kemudian memancing inovasi-inovasi baru lainnya dalam kebudayaan.

PENUTUP

A.KESIMPULAN

Dapat disimpulkan bahwa manusia dikatakan sebagai mahluk sosial dan budaya karena beberapa alasan, yaitu :

1.       Manusia tunduk pada aturan, norma sosial

2.       Perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain

3.       Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain

4.       Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia.

B.SARAN

            

        Ada baiknya jika kita menjadi individu yang mudah bersosialisasi dengan lingkungan sekitar, karena bagaimanapun kita adalah manusia yang merupakan makhluk sosial, kita pasti tidak bisa hidup berindividu tanpa orang lain. Dan kita harus berprilaku sesuai dengan nilai kesopanan dimana kita berada, jika kita tinggal dan hidup dalam ruang lingkup budaya timur maka sepatutnya kita mengikuti peraturan-peraturan dalam budaya timur.

            Ada baiknya pula jika kita menghargai dan menghormati lingkungan sekitar kita, seperti mentaati peraturan, menghargai orang lain, dan menghormati siapapun. Karena dengan seperti itu kita akan lebih bisa diterima dalam proses interaksi sosial.

DAFTAR PUSTAKA

           

http://id.shvoong.com/social-sciences/2226436-ciri-ciri-makhluk-sosial/#ixzz2CxXy6sNK

http://www.anneahira.com/manusia-sebagai-makhluk-sosial.htm

http://www.docstoc.com

Palembang Tourism

NAJIHATUL FITRI (15611084)
1SA02
SOFT SKILL 2 (KEPARIWISATAAN)




PENDAHULUAN

1. Alasan Penulisan

Mengapa saya memilih kota Palembang sebagai bahan penulisan saya?.

Karena Kota Palembang yang terletak di Provinsi Sumatera Selatan adalah kota yang patut kita jadikan sebagai referensi tujuan pariwisata, karena disana kita dapat menikmati indahnya alam, indahnya bangunan-bangunan, rumah-rumah adat, wisata-wisata air, dan wisata-wisata sejarah. Jadi sangatlah tepat jika kita mengisi liburan di kota yang terkenal dengan empek-empek khas-nya ini.

  

2. Tujuan Penulisan
  

Tujuan saya dalam penulisan ini adalah untuk memenuhi tugas matakuliah "Soft Skill 2" yang dibimbing oleh bapak Hendro Firmawan sebagai dosen Soft Skill 2. Selain itu untuk lebih mengeksplor wisata-wisata di kota Palembang, karena banyak sekali tempat-tempat wisata menarik di kota Palembang yang tidak banyak orang ketahui.

3. Metode Penulisan
  

Metode saya dalam penulisan ini adalah dengan metode pustaka, dan metode lapangan.

  
 4. Sistematika Penulisan

• BAB I Membahas tentang definisi pariwisata secara keseluruhan

• BAB II Membahas tentang tempat-tempat  wisata di kota Palembang

PEMBAHASAN

 

BAB I

 1. Definisi Pariwisata
  

Pariwisata atau turisme adalah suatu perjalanan yang dilakukan untuk rekreasi atau liburan, dan juga perlu adanya persiapan yang dilakukan untuk aktivitas ini.

 2. Definisi Wisatawan

 Seorang wisatawan atau turis adalah seseorang yang melakukan perjalanan paling tidak sejauh 80 km (50 mil) dari rumahnya dengan tujuan rekreasi.

3. Jenis-jenis Pariwisata

• Wisata Budaya
• Wisata Kesehatan
• Wisata Olahraga
• Wisata Komersial
• Wisata Industri
• Wisata Politik
• Wisata Konvensi
• Wisata Sosial
• Wisata Pertanian
• Wisata Maritim (Bahari)
• Wisata Cagar Alam
• Wisata Buru
• Wisata Pilgrim
• Wisata Bulan Madu

4. Syarat-syarat Daerah sebagai Pusat Wisata yang Berhasil

Sebuah objek wisata yang baik harus dapat mendatangkan wisatawan sebanyak-banyaknya, mampu menahan mereka ditempat tersebut dalam waktu yang cukup lama dan memberi kepuasan kepada wisatawan yang datang berkunjung. Untuk mencapai hasil itu, beberapa syarat harus dipenuhi, yaitu:

• Kegiatan (act) dan objek (artifact) yang merupakan atraksi itu sendiri harus dalam keadaan yang baik.
• Karena objek wisata itu disajikan dihadapan wisatawan, maka penyajiannya harus tepat.
• Objek adalah terminal dari suatu mobilitas spasial suatu perjalanan. Oleh karena itu juga harus memenuhi semua determinan mobilitas spasial yaitu, akomodasi, transportasi, promosi, serta pemasaran.
• Keadaan di objek wisata harus dapat menahan wisatawan cukup lama.
• Kesan memuaskan yang diperoleh wisatawan setelah menikmati objek wisata.

 BAB II

 OBJEK-OBJEK WISATA DI KOTA PALEMBANG

Kota yang terletak di daerah Sumatera Selatan ini ternyata menyimpan keindahan alam yang tidak banyak orang ketahui dan memiliki budaya yang beragam, jadi tepatlah jika kita jadikan kota Palembang sebagai referensi objek pariwisata yang wajib dikunjungi. Dan inilah beberapa tempat-tempat wisata di kota Palembang:

1. Wisata Alam

• Jembatan Ampera dan Sungai Musi

  

Sungai Musi adalah sebuah sungai yang terletak di provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Dengan panjang 750 km, sungai ini merupakan yang terpanjang di pulau Sumatera dan membelah Kota Palembang menjadi dua bagian. Jembatan Ampera yang menjadi ikon Kota Palembang pun melintas di atas sungai ini. Sejak zaman Kerajaan Sriwijaya hingga sekarang, sungai ini terkenal sebagai sarana transportasi utama bagi masyarakat. Di tepi Sungai Musi terdapat Pelabuhan Boom Baru dan Museum Sultan Mahmud Badaruddin II. Kegiatan yang sudah menjadi tradisi disana adalah Lomba Perahu Bidar dan Perahu Motor Hias menghiasi Musi setiap Hari Kemerdekaan dan Hari Jadi Kota Palembang (17 Juni). Dan pengalaman saya berada di area sungai musi adalah menikmati kuliner-kuliner yang tersaji di pinggir sungai musi dibawah jembatan ampera sambil menikmati keindahan sungai.

• Air Terjun Lematang

Air Terjun Lematang tidak begitu tinggi namun air lumayan deras dan derasnya sungai di sana memberikan pengalaman berbeda.

• Taman Hutan Wisata Punti Kayu

Hutan Wisata Punti Kayu ini dapat dijangkau dengan kendaraan umum trayek km 12 yang letaknya sekitar 7 km dari pusat kota dengan luas + 50 ha Sejak tahun 1998 telah ditetapkan sebagai hutan lindung. Sejak tahun 1986 hasil kesepakatan antara Provisnsi Sumatera Selatan dan Departemen Kehutanan, Hutan Wisata Punti Kayu menjadi Hutan Wisata dengan menambah beberapa sarana wisata. Fasilitas-fasilitas yang terdapat dalam objek wisata ini adalah kolam renang, tempat teduh, kebun binatang, sarana olah-raga, ruang serbaguna, wilayah perkemahan, dan wilayah danau dan rawa.

• Bukit Siguntang

Bukit Siguntang adalah tempat bersejarah di Kota Palembang di zaman Sriwijaya menjadi tempat bersejarah penganut agama Buddha. Daerah ini terletak 4 Km dari Kota Palembang dengan ketinggian 27 meter dari permukaan laut, tepat di Kelurahan Bukit Lama. Tempat ini sampai sekarang masih tetap dikeramatkan karena disini terdapat beberapa maka. Diatas bukit ini anda dapat menikmati panorama kota Palembang dari ketinggian Bukit Siguntang.

• Kambang Iwak Family Park

Sebuah danau wisata yang terletak di tengah kota, dekat dengan tempat tinggal walikota Palembang. Di tepian danau ini terdapat banyak arena rekreasi keluarga dan ramai dikunjungi pada hari libur. Selain itu di tengah danau ini terdapat air mancur yang tampak cantik di waktu malam.

2. Wisata Sejarah

• Taman Purbakala Kerajaan Sriwajaya

Taman purbakala kerajaan Sriwijaya terletak di daerah Karanganyar, bangunan utama di taman ini digunakan untuk menyimpan sebagian dari koleksi Sriwijaya yang dibuat antara abad ke-7 dan 13. Ada juga beberapa batu berukir dari pulau Cempaka.

• Masjid Agung Palembang

Dahulunya masjid ini diberi nama Masjid Sultan karena sultanlah yang membiayai pembuatan dan sang pencetus pembuatan masjid ini, tapi seiring perkembangan waktu nama masjid ini berubah menjadi Masjid Agung karena masjid ini terlah menjadi Masjid Nasional dan merupakan masjid terbesar di wilayah Sumatera Bagian Selatan. Masjid ini sangat unik dari segi arsitekturnya karena memadukan 4 unsur budaya dalam pembangunannya, adapun 4 kebudayaan yang dicampur aduk jadi satu menjadi sebuah masjid yang begitu anggun dan kokoh ini adalah Arab, Cina, Eropa dan tentunya Melayu.

• Benteng Kuto Besak

 

Benteng Kuto Besak Palembang dibangun selama 17 tahun (1780-1797 M) oleh Sultan Mahmud Badaruddin I. Konon, bahan bangunan ini menggunakan tumbukan kerang di tambah dengan putih telur.

• Monumen Perjuangan Rakyat

Monumen Perjuangan Rakyat terletak diantara Masjid Agung Palembang dengan Jembatan Ampera dan Museum Sultan Mahmud Badaruddin II. Monumen ini didirikan untuk mengenang perjuangan rakyat Sumatera Selatan ketika melawan penjajahan pada masa revolusi fisik yang dikenal dengan “pertempuran lima hari lima malam” di Palembang pada tanggal 1 Januari 1947 yang melibatkan rakyat Palembang melawan Belanda.

• Museum Sultan Badaruddin II

Sekilas bangunan tampak seperti rumah dua tingkat ini tampak mewah. Rumah Palembang tempo dulu coraknya seperti bangunan yang sekarang diberi nama Museum Sultan Mahmud Badaruddin II.Terletak persis seberang Sungai Musi, bangunan ini tidak berubah dari awal didirikan oleh Jepang. Tepatnya sudah ada saat pejajah Jepang yang pernah injak kaki di Palembang. Sekitar tahun 1942 – 1945 gedung dipakai untuk jadi markas Jepang.Terdapat sejumlah koleksi sejarah yang bisa dinikmati oleh pengunjung museum. Mulai dari peninggalan kerajaan Sriwijaya sampai Kesultanan Palembang. Bisa dikatakan museum ini menjadi potret masa lalu kota Palembang tempo dulu.

• Museum Balaputra Dewa

Balaputera Dewa Museum adalah sebuah museum publik yang menyimpan dan memelihara benda-benda bersejarah dan budaya. Balaputra Dewa adalah nama seorang raja Sriwijaya. Museum ini memiliki 3.715 koleksi yang terdiri 16 geologi, biologi 26, 2.073 etnografi, 87 arkeologi, sejarah 37, 456 numismatik, 29 filologis, dan 221 koleksi ceramologic; dan 55 benda seni, dan 15 koleksi teknologi modern. Para Balaputera Dewa Museum juga memiliki koleksi Limas dan rumah Ulu tradisional, dan bangsal patung.

• Kampung Kapitan

Kampung Kapitan, daerah bersejarah di Sumatera Selatan ibu kota Palembang, menawarkan sekelompok 15 rumah panggung yang dibangun oleh masyarakat Tionghoa dengan ribuan kisah untuk diceritakan. Satu kisah tersebut menjelaskan bagaimana seorang perwira militer keturunan Tionghoa dengan pangkat Kapitan (kapten) yang digunakan untuk tinggal di sana. Bekerja untuk pemerintah kolonial Belanda, tugasnya adalah untuk mengumpulkan pajak, menjaga keamanan dan mengelola perdagangan opium.




3. Pasar

• Pasar 16 Ilir

Pasar 16 ilir terletak di tepi sungai musi dan di dekat jembatan ampera. Pasar ini adalah pasar yang paling terkenal di Palembang.




4. Kuliner

• Pempek Palembang

• Martabak HAR

• Pindang Patin Palembang

• Mie Celor Palembang

• Tempoyak

• Celimpungan

• Tekwan

• Model

Dan masih banyak lagi makanan-makanan khas Palembang yang lain. Sungguh sangat menggugah selera.




DAMPAK PARIWISATA DAN MASALAH PARIWISATA


Pengelolaan pariwisata sungai di Indonesia tidak terlepas dari berbagai masalah yang mengiringi pelaksanaannya. Hal serupa juga terjadi pada pengelolaan pariwisata Sungai Musi. Karena kepadatan pengunjung dan kesadaran terhadap cinta lingkungan yang rendah, membawa dampak negatif terhadap keberlangsungan ekosistem Sungai Musi. Dampak negatif terbesar dan paling terlihat adalah kebersihan. Masalah kebersihan ini didapat dari pengunjung yang membuang sampah tidak pada tempatnya di sepanjang area wisata di sepanjang Sungai Musi. Sampah juga berasal dari penduduk sekitar Sungai Musi. Masalah kebersihan yang disebabkan oleh sampah ini berimplikasi pada banyak hal. Antara lain kualitas air menurun, kerusakan habitat organisme air, delta sungai lebih cepat terbentuk, dan lain sebagainya.




PERENCANAAN PARIWISATA


Untuk mendukung pengembangan wisata Sungai Musi, Pemerintah Kota (Pemkot) Palembang akan mengembangkan wisata kota tua di Kota Pempek tersebut. Wakil Wali Kota Palembang Romi Herton mengatakan, pengembangan wisata kota tua akan dilakukan pada berbagai objek wisata sepanjang Sungai Musi, persisnya antara Pulo Kerto hingga Pulo Kemaro, seperti Makam Ki Merogan dan Kampung Kapitan. Dia mengatakan, wisata kota tua di Palembang sudah seharusnya ada, apalagi Palembang merupakan kota tertua di Indonesia yang memiliki banyak peninggalan sejarah. Pemkot sendiri telah mempersiapkan rencana pengembangannya sehingga keberadaan wisata kota tua ini turut mendukung visi menjadikan Kota Palembang sebagai kota internasional. Untuk mengunjungi objek wisata ini,pemkot juga telah menyiapkan 2 kapal,yaitu Sigentar Alam dan Putri Kembang Dadar,serta 7 buah kapal kecil berkapasitas 20-30 orang, Disbudpar telah bekerja sama dengan pengelola hotel, restoran, dan agen perjalanan wisata.






KESIMPULAN

Kota Palembang sedang gencar-gencarnya menata dan memperbaiki objek-objek wisata di kota Palembang karena Palembang mempunyai visi untuk menjadi kota Internasional. Banyak sekali objek-objek wisata di kota Palembang yang sangat bagus untuk dijadikan referensi sebagai tempat liburan. Namun kekurangan dari wisata ini adalah kurangnya kesadaran akan kebersihan lingkungan dari para pengunjung. Selain objek wisatanya yang menarik, Palembangpun menawarkan berbagai macam kuliner khas Palembang yang sangat wajib dicicipi bila anda berada di kota tersebut.




REFERENSI:

http://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisata

http://digilib.petra.ac.id/viewer.php?page=1&submit.x=0&submit.y=0&qual=high&fname=/jiunkpe/d3/pari/2004/jiunkpe-ns-d3-2004-91300090-9004-sanggar_agung-chapter2.pdf

http://travel.detik.com/readfoto/2010/12/10/101000/1518469/1026/6/

http://www.sumselprov.go.id/index.php?module=content&id=8

http://dodinp.multiply.com/journal/item/88?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

http://wisata.kompasiana.com/kuliner/2010/07/19/kuliner-makanan-khas-palembang/